--> ذكرناه في التعليقة السابقة ، ولكن قال إن ذلك يقتضي حمل روايات عدم السقوط على التقية ، ويؤخذ بروايات السقوط . وقد عرفت ما فيه . ( 1 ) التهذيب 4 : 9 / 25 ، الاستبصار 2 : 8 / 22 ، الوسائل ج 9 : 162 باب 11 من أبواب زكاة الذهب والفضة ح 6 . ( 2 ) كما حمله الشيخ في التهذيب 4 : 9 / ذيل ح 26 ونقله عنه في الوسائل ج 9 : 162 / ذيل حديث 7 . وكذا نقله عنه السيد الحكيم في المستمسك 9 : 62 طبعة بيروت ، ونقله عنه أيضاً جماعة كثيرة . ( 3 ) القائل سيد المدارك 5 : 76 وأشار إليه صاحب الحدائق حسبما ذكره السيد الاُستاذ عنه ، ونقلنا نص عبارة صاحب الحدائق في شرح السيد الاُستاذ . ( 4 ) رجال النجاشي : 350 / 942 . ( 5 ) أقول : هو روى في كامل الزيارات بعنوان محمّد بن عبد الله بن عمرو ، وعندها لم يكن السيد الاُستاذ قد رجع عن مبنى كامل الزيارات ، وعلى هذا هو ثقة عنده لا أنه مجهول الحال . وعلى كل حال ، هو بعد الرجوع مجهول الحال لم يوثق من أي أحد من علماء الرجال . ( 6 ) مستطرفات السرائر موسوعة ابن إدريس الحلي 14 : 36 طبع مطبعة الروضة الحيدرية .